100세 시대의 자본+대안사회 희망근대 자본주의와‘파라노이아(paranoia)’는 상당부분 공통분모 상태로 지속되고 있음을 자인하는 사람들이 많다.사전에서는 파라노이아를‘체계적이고 지속적인 망상(delusion)을 나타내는 병적 상태를 말하며 정상적인 사람으로부터 정신병자에 이르기까지 광범위하게 퍼져 있는 정신 과정이자 편집증적 병리’라고 적고 있다.20세기 자본주의는 멈추지 않고 돈을 벌었다. 재산을 산더미처럼 쌓고도 배는 부르지 않는 서글픈‘파라노이아’ 병을 앓고 있다는 것이다. 그런 현상을 능력 있는 행위로 보거나 고민 없이

소통을 잘해야 천하를 품는다 ⑤ 소통의 고수는 후흑의 고수소통으로 천하를 품기 위해서는 다른 사람의 눈을 너무 의식하지 말아야 하고, 경우에 따라서는 말과 행동을 자기의 속내와는 반대로 해야 한다. 있는 그대로 말하고 행동하는 것이 능사가 아니다.왜냐하면 대부분의 많은 사람이 자기 속내를 있는 그대로 드러내지 않으면서 생활하고 있기 때문이다. 자기가 하고 싶은 것이 있어도 남과 더불어 조화를 이루면서 상생해야 하기에 참고 견딘다.이와 같은 일련의 생활 태도가‘후흑’이다.‘후흑’은 얼굴이 두껍고 마음이 검다는 의미로 얼굴에 철판을 깔

미래 지도자는 철저하게 준비해야지구촌이 하루가 다르게 변하고 있다. 우리 주변의 지정학적 역할 구도는 격랑을 예고하고 있다.겨울에 여름옷을 입을 수 없듯이 구시대의 사고로는 새로운 시대를 살기 어렵다. 신시대에 맞는 신사고로 전환해야 한다. 어제의 관행이 오늘은 범죄가 된다. 지도자는 청렴해야 꿈을 이룰 수 있고 미래가 있다.정치의 교체니 정권 교체 등 많은 주장들을 하지만 인간의 마음을 변화시키는 일은 쉬운 일이 결코 아니다. 그만큼 인간의 본성은 쉽게 바뀌는 것이 아니기 때문이다.인간생활의 기초단위는 가정이요. 가정은 행복의 근

여순 10·19 범국민연대 활동을 기대한다2021년 7월 20일 여수·순천10·19사건 진상규명 및 희생자 명예회복에 관한 특별법(이하 여순특별법)이 법률 제18303호로 제정 공포됐다.여순사건과 관련된 특별법은 지난 2001년 16대 국회 김충조 의원이 최초 대표발의 이후, 18대(김충조 의원 대표발의), 19대(김성곤 의원 대표발의), 20대(정인화, 윤소화, 주승용, 김성환 의원 대표발의)에서 발의됐으나. 상임위 계류 뒤 자동 폐기 과정을 반복하다 21대(소병철 의원 대표발의)에서 여순특별법이 결실을 맺었다.여순특별법은 1조

지역 출신 문화예술인에 대한 광양의 처세귀스타브 쿠르베(Gustave Courbet, 1819-1877)는 사실주의 미술의 선구자다. 그는 프랑스 북동부의 도시 브장송(Besançon)에서 남동쪽으로 약 25km 거리에 위치한 오르낭(Ornans) 출신이다.오르낭은 타마린에 자리한 전통 염전 라 루트 듀 셀(La Route du Sel)에서 생산된 소금의 유통 중심지로 발전한 오래된 도시이다. 도시의 중심에는 루 강이 흐르고, 건너편에는 마을을 내려보다는 거대한 바위가 우뚝 솟아 있다.웅대한 경치가 펼쳐지는 이 마을에서 태어난 쿠르

선수들에게 아낌없는 박수를나는 어릴 때 수영선수였다. 길 하나를 건너면 모래사장과 바다가 이어지는 곳에 살았던 나는, 누가 가르쳐주지 않아도 어릴 때부터 자연스럽게 수영을 할 수 있게 되었다.우리 학교에서는 여름방학이 시작되기 전, 전교생을 바다 속으로 들어가게 하여, 목표지점까지 갔다 오게 하였고, 1~3등에 드는 아이들을 한 달 동안 훈련시켜서, 개학하기 직전에 개최되는 영일군 수영대회에 참가시켰다.난 4학년 때부터 학교대표가 되었다. 평영이 주 종목이었지만, 선수들이 적어서 배영과 자유형에도 출전했다.당시에 나는 아이들보다 월

선인장 선인장선인장은 이파리를 갈고 갈아날카로운 가시로 만들었대그 가시로 뜨거운 사막에서자기 몸을 보호한대때때로 친구들이 하는 말가시 돋친 말혹시 날 보호하려는 말은 아닐까?내 마음 여기저기 콕콕 찔러서든든한 백신 만들려는 게 아닐까?*아기 선인장의 투정“엄마, 나도 친구들과 함께 어울려 놀고 싶은데, 친구들이 가까이 오지 않아요. 내가 가까이 가면 멀리 도망하고 말아요.”“아니, 왜 그러는데? 네가 뭐 잘못이라도 한 거니?”“아니에요. 내 몸에 난 가시 때문이에요. 가까이 오면 찔려서 아프

우산지목(牛山之木) : 민둥산이 된 우산의 나무춘추시대 제(齊)나라 수도 임치(臨淄) 근처에 우산(牛山)이라는 아름다운 산이 있었다. 어느 날 보니 우산이 나무 한그루 없는 민둥산이 되어 있었다.본래는 우산도 숲이 우거졌던 아름다운 산이었다. 그러나 사람이 많이 사는 도시 근교에 있어 집짓는데 제목으로 베이고, 전쟁에 의해 초토화되고, 화전민에 의해 불태워지고, 땔감으로 쓰이기 위해 도끼질을 당하고, 자귀질을 당해서 민둥산이 되었던 것이다.숲이 우거졌던 원래의 모습이 인간에 의해 형편없이 초토화 되었던 것이다. 이렇게 황폐해진 민둥

끼리끼리 끼리끼리우리 동네 연못도모둠학습 하나 봐요수련은 수련끼리부들은 부들끼리 모여 있어요“우리 모둠은 넓게 펴자!”“우리 모둠은 높이 쌓자!”끼리끼리 모여서 이야기하나 봐요끼리끼리 모여서끼리끼리 일하니연못이 더 풍성해졌어요*잠꾸러기 수련수련은 잠꾸러기래요. 대부분의 꽃들은 꽃이 피면, 낮이고 밤이고 그대로 피어 있지요. 그런데 수련은 낮에 피어 있다가 밤이 되면 꽃 이파리를 오므려버린답니다. 그래서‘잠자는 연’이라는‘수련(睡蓮)’의 이름을 갖게 되었지요.수련은 여러 전설은 갖고 있어요.

헌법 제31조에 대한, 두 번째 이야기교육에 대한 국가와 정부의 역할은 무엇인가? 민주국가에서는 그 사회를 유지하는 데 필요한 것은 법이다. 그래서 우리는 어떤 논쟁이 있을 때‘법대로 하자’라는 말을 한다. 헌법이 그 중심이다.우리 헌법은 제31조에서 국민의 교육에 대한 권리와 의무를 규정하면서 교육의 특성상 본래의 목적을 달성하기 위해서는 꼭 필요했기 때문에 제4항을 적시했다.‘교육의 자주성·전문성·정치적 중립성 및 대학의 자율성은 법률이 정하는 바에 의하여 보장된다’국가나 자본도 당연히 여기서 예외일 수 없다.‘정치적 중립성’을

벌써 10년이 훌쩍 지난 일이 되었다벌써 10년이 훌쩍 지난 일이 되었다.마흔이 다 되도록 결혼에 관심이 없어 어머니 속을 태우던 남동생이 결혼할 사람이 생겼다며 올케 될 사람과 함께 인사하러 찾아왔을 때 일이다.함께 온 처자는 20대 중반에 조용조용한 말씨, 곱고 조신한 외모까지 갖춘 약사였는데 어떻게 사귀게 됐는지 묻자 장애인 단체에서 서로 봉사활동을 하다가 알게 되었고 만나다 보니 호감을 느끼게 되었다고 한다.나름 혼자만의 유유자적한 생활을 즐기며 경쟁력(?) 없는 생활을 해 왔던 동생에게는 과분하다 싶은 아가씨였다.식사를 마

무더위가 위협하는, 혈관 건강에 대해연일 무더위가 이어지고 있습니다. 해가 갈수록 겨울은 더 춥고 여름은 더 더워지는 것을 직접 경험하니 지구 건강도 무척 염려스럽습니다.이번 주에는 무더위로 인한 혈관 이상에 관해 이야기해보려 합니다. 추위가 혈관 건강에 악영향을 끼친다는 사실은 많이들 알고 계시지만 더위 또한 마찬가지라는 것은 의외로 모르시는 분들이 많습니다.여름철 무더위는 열사병, 일사병의 원인이 되는데요, 뇌혈관질환, 심혈관질환의 발생 위험을 높이는 위험인자이기도 합니다.우리 몸의 2/3는 수분으로 이뤄져 있는데 무더위로 인해

철을 다루는 근로자의 직업성 암우리 주변에는 직종을 불문하고 철을 다루는 일에 종사하고 있는 근로자가 많습니다. 그러나 안타깝게도 대다수의 근로자들은 자신의 작업이나 공정에서 어떤 유해물질로 인한 직업병이 유발되는지 어떤 방식으로 보상받을 수 있는지 잘 모르고 있는 실정입니다.산업 전반에서 근로하고 있는 용접공은 대부분 폐쇄된 작업 공간에서 장시간 작업을 수행하는 경우가 많아 이때 발생하는 용접흄에 직접 노출될 수밖에 없습니다.이 용접흄에는 이미 1급 발암물질로 증명된 6가 크롬, 니켈화합물 등의 중금속이 포함되어 있으며 이는 폐암

흔적을 파는 도시들박물관 하면 떠오르는 단어들이‘박제스럽다. 고루하다. 너무 교육적 현안에 맞춰져 있다. 두 번 가지 않는다. 숙제하러 간다.’등등이랍니다.그러한 인식의 배경에는 정치적이거나 사회, 문화적 책임도 없지 않겠지만 가난과 굴욕을 벗어나기 위한 우리민족의 바쁜 발걸음은 그러한 것들이 조금은 사치였을 것을 감안해 우리 서로 자인하면서 이제 새로운 생각과 인식의 변화에는 가속도를 붙여야 하는 시대에 우리는 살고 있는 것 같습니다.가는 나라마다 파리의 루브르박물관, 베를린의 유대박물관, 런던의 자연사 박물관, 과학박물관, 샌프

소통을 잘해야 천하를 품는다 ③ 법과 원칙으로 소통하자천하를 품으려는 사람은 무엇보다 불특정 다수의 많은 사람에게 신뢰를 주어야 한다.공자는 논어에서 경제력과 국방력이 있다고 해도 신뢰가 없으면 그 나라는 오래가지 못한다고 말했다. 여기서 말하는 신뢰는 인간적인 친밀감 차원의 신뢰뿐 아니라 주어진 여건과 상황에 부화뇌동하지 않는 일관성 차원의 신뢰를 포함하고 있다.법과 원칙이 있어야 보다 안정되게 천하를 다스릴 수 있는 이유는 대부분의 많은 사람이 자신의 이익과 명예를 얻으려고 하는 본능적인 욕구로 인해 주어진 상황과 여건에 따라

실력, 준비하지 않으면 시간이 보복한국인의 교육열은 세계가 알아준다. 그 덕분에 우리는 경제발전 모범국이 되었다는 것을 모두가 인정한다. 교육의 핵심은 경쟁력을 높이는 것이며, 그 중심축은 무엇보다도 어떤 사물에 대한 개념 이해부터 확실히 하는 것이다.이런 차이는 어디에서 나오는가? 생각의 차이는 단어의 차이요, 개념의 차이이다.니체는 꿀벌은 밀랍으로 집을 짓고 살지만 인간은 개념으로 자기 세계를 만들어 간다고 했다. 그런가 하면 세상에서 가장 상식 없는 사람을 개념 없는 사람이라고 했다.공교육에서 핵심은 학교수업이다. 교사가 수업

지난 6월 16일 여순사건 희생자의 명예회복과 진상규명을 담은‘여순사건특별법안’이 여야 만장일치로 국회 행정안전위를 통과했다.여순사건특별법은 지난 2001년 최초 발의 이후 상임위 계류 뒤 자동 폐기 과정을 반복하다 20년만에 국회 소관 상임위 문턱을 넘었다.20년이 넘는 기간 동안 희생자들과 유가족들의 명예회복과 아픔을 치유할‘여수·순천 10·19사건 진상규명 및 희생자 명예회복에 관한 특별법(이하 여순사건특별법)’을 우여곡절 끝에 국회 행정안전상임위원회에서 심의·의결한 것에 대해 피해 유족 뿐 아니라 광양시민사회는 열렬히 환영한

버꾸는 벅구, 매구북, 소고(小鼓)라고도 하며, 주로 농악에 쓰이는 작은 북. 혁부(革部)에 속하는 타악기이다. 버꾸놀이는 버꾸를 치면서 하는 풍물놀이며, 지역에 따라 조금씩 차이가 있다.광양 버꾸놀이는 개인 놀이가 아니라 농악 전체를 지칭하는 말로 사용될 만큼 비중이 크다.북 끈을 팔꿈치 위쪽에 고정시키고 허리를 굽힌 상태에서 땅바닥을 기듯이 북을 치는 동작, 북채로 북의 테두리와 복판을 두드리면서 쇠나 장구가 치는 촘촘한 시김가락까지 북으로 연주하는 방법, 역동성과 세련된 기제 등은 광양 버꾸놀이만의 특징이다.광양 버꾸놀이에 대

자랑스러운 아버지의 딸로서6월은 호국보훈의 달이다. 그래서 6월이 오면 곳곳에서‘호국보훈’이라는 글씨가 새겨진 플래카드를 쉽게 찾아볼 수 있다.사람들은 그것을 보면서 나라를 지키기 위해 싸우다 다치거나, 돌아가신 분들의 고귀한 생명을 다시 한 번 생각해 보게 된다.하지만 나는 남다른 감회로 그 플래카드를 바라보고, 설레는 가슴으로 6월을 맞는다. 아버지가 바로 국가유공자이시고, 나는 유공자의 딸이기 때문이다.중·고등학교에 다닐 때, 여름방학이 되면 열흘씩 봉사활동을 다녔다. 포항시내에 있는 학생들 중 국가유공자 자녀들은 모두 모여서

식자우환(識字憂患) : 글자를 아는 것이 병이다삼국지(三國志) 위서에 보면 서서(徐庶)의 어머니 위(韋)부인 이 조조(曹操)의 심복인 정욱(程昱)의 위조편지에 속아서 한 말로 본래 여자식자우환(女子識字憂患) 이라고 했었다. 유비(劉備)가 신야성에서 아직 틀을 갖추지 못해 현인(賢人)을 구하고 있을 때 서서라는 사람이 유비의 참모(參謀) 노릇을 하고 있었다.서서도 제갈량(諸葛亮) 버금가는 모사꾼이었는데 유비에게 작은 싸움에서 몇 번의 공을 세우자 조조 진영에서 서서를 자기편으로 끌어오려고 온갖 수작(酬酌)을 부린다.서서는 어려서 아버