숲해설 2년째의 봄, 숲은 뜻밖의 선물을 안겼다. 산뜻한 봄의 시간이라 생각한 4월과 5월. 그 시간 우리 동네 숲에서 두 번의 봄을 만나고, 여름을 만나고, 시간을 거슬러 가을을 만났다.가야산 둘레길에는 키 큰 신갈나무가 가로수처럼 들어서 그늘을 만드는 숲길이 있다. 신갈나무는 보통 극상림, 즉 숲이 성장의 최고점에 이른 자연림의 능선이나 정상부의 척박한 땅에서 세력을 이루며 키 작은 나무처럼 자라는 것을 흔하게 볼 수 있다.그런데 가야산 둘레길 신갈나무는 커다란 키를 자랑한다. 신갈나무 사이사이로 진달래, 히어리, 철쭉이 시간차

지난 5월 11일, 동학농민운동 두 번째 기념일이 지나갔다.최근 정읍 동학기념재단에서 등록된 동학농민군 희생자 수를 발표했다.전국 각 지역 중 전남을 보면 장흥(385명), 나주(249명), 광양(133명), 함평(98명), 장성(92명) 등 1047명으로 광양시 희생자 수가 전남에서 세 번째로 많은 지역으로 나타났다.그러나 이는 참여자 등록부에 등재된 희생자 수일 뿐 매천황현 오하기문에 의하면 “1894년 12월 8일 하동관군이 일본군을 인도하여 광양에 들어와 백성들이 살고 있는 집 1000여 채를 불태웠다. 이때 살육과 약탈의

옥룡면 초암마을은 백운의 맑은 기운이 서린 백운산을 진산으로 앞으로는 추산과 동곡 양 계곡에서 내려오는 맑은 물이 흘러 옥룡천을 이루고 동네 앞 수정보는 초암사람들의 찌든 마음을 씻어주고 멀리로는 옛날 신재(최산두)선생이 어렸을 적 봉강저곡에서 옥룡 서극수 공에게 글 배우러 넘어 다니던 가막재가 눈앞에 펼쳐 보이는 이 마을은 나씨들 집성촌으로 살기 좋은 전형적인 농촌마을이다. 이곳 옥룡면 초암길 30에는 나주나씨 보은공파 옥룡초장종중 경모재가 있다. 이재실 담(薔)안에는 동학사적비가 있다.

지난 4월 29일 △성폭력처벌법 △형법 △청소년성보호법 등 개정안이 국회 본회의 의결을 거쳐 ‘20.5.19.자’로 공포됐다.(일부 예외)일명 ‘n번방 재발 방지법’은 텔레그램 불법 성착취 사건 이후 처벌 강화를 위해 마련됐으며 공포 즉시 시행된다.개정 주요 내용은 불법촬영물 및 불법유포물 소지·구입·저장·시청에 대한 처벌규정이 신설됐고 이를 이용한 협박‧강요죄가 신설됐다. 그리고 불법촬영 및 불법유포 법정형이 상향되고 그 외 미성년자 의제강간 연령상향, 성폭력 예비‧음모 신설 등 많은 변화가 일어났다.개정 내용 중 우리가 한번쯤

초여름으로 향하는 늦봄, 산성으로 오르는 길이 산뜻하다. 참나무가 터널을 만드는 길을 걷다 하늘을 올려다보면 참나무 가지 사이로 보이는 하늘이 사랑스럽다.매년 잘리고 잘리는 운명을 타고난 오솔길 옆의 노박덩굴. 새순 주변으로 잠자리가지나방애벌레 20여 마리가 떼로 보인다. 애벌레치고는 고상한 모양새를 가진 측에 드는 녀석이다.녀석들 사이에 작은 노랑날개무늬가지나방애벌레도 한 마리 끼어 있다.좀 더 오르면 윤노리나무 한 그루. 설레는 마음으로 꽃과 열매를 기다리며 동정을 미루고 있지만 맞는 것 같다.희소성이 있는 나무는 아닌데 자생하

위에서 말한 유서 깊은‘천년의 샘’을 잠깐 소개하고자 한다.이 샘은 천년고찰 상백운암을 있게 한 근원이다.선각국사 도선은 하백운암(현 백운사)에서 3년에 걸쳐 기도를 한 뒤에 상백운암에서 다시 3년을 수도를 하시고 옥룡사를 찾아 가셨다.신증동국여지승람(1481-1530) 40권 전라도 광양현 기록에 의한 산천(山川)산을 보면 백계산(옥룡) 증산(옥곡) 가요산(중마) 업굴산(진상) 등 4개산이 나오는데 백계산 원문내용을 보면‘白鷄山 : 在縣北二十里鎭山 山頭有巖 巖下有泉 泉低白雲時凡 有祈輒應 齋戒不謹則泉操’라 기록돼 있는데 이를 번역하

백운산은 광양사람들의 기상(氣象)이다. 뿐만 아니라 전남 동부권에서는 중국의 태산 같은 존재이다.이 백운산은 백두대간 영취산에서 갈라져 나와 호남벌을 힘차게 달려와 호남정맥을 완성하고 섬진강550리 길을 갈무리한 명산이다. 명산에 명찰이 있다 했다. 그러기에 백운산에는 상백운암과 밑에는 백운사, 그 밑에는 용문사가 있다.필자가 사무실에 다닐적 만 해도 늘 1년에 한번 씩은 직원들과 다녔었는데 정년을 하고서는 마음만 있었지 기회가 없는데 작년(2019년) 봄에는 신재 최산두 선생 학사대에 볼 일이 있어 들러보고 나온 차에 백운사를 들

완연한 봄이다. 동생차를 타고 고흥으로 가는 차안, 쏟아지는 아침햇살에도 두 눈이 정신없이 감긴다. 자동차 유리창을 몇 번이나 머리로 쳐 박고 나서야 시골집에 도착했다.먼저 도착한 언니가 형부와 형부친구라는 분과 같이 차에서 묘목을 내리고 있다.몇 달 만에 들른 집은 어딘지 모르게 색깔이 바랬다. 밖은 따스한 봄볕이 내리 쐬는데, 온기 없는 방안은 싸늘하고 스산한 기운이 감돈다.바람에 쓸려 들어와 마루 앞에서 회오리처럼 몇 번을 뒹굴었을 지푸라기며, 나뭇가지들... 집은 아직 깊은 겨울잠에 빠져있는 느낌이다.깨진 시멘트 마당, 그

코로나19로 겪는 빈곤이 언제까지 계속될지 예측이 되지 않는다.남편은 체육관을, 부인은 작은 빵집을 하는 어느 부부는 요즘 정말 죽을 맛이라고 한다.그 부부 뿐 만이 아니다. 작은 영어학원을 운영하는 나도 어렵긴 마찬가지다.정부의 다중이용시설 강제 운영중단 발표에 더해 지자체장의 판단에 따라 학원 등도 강제 휴원에 들어갔고 이를 어길 시에는 구상권을 청구하겠다고 하니..물론 안다. 당장의 학습보다 아이들의 건강이 더 최우선이라는 것을.하지만 코로나19로 아주 최소한의 생계마저 위협받는 국민들은 어쩌란 말인가?정부는 그러한 소상공인과

4월 15일 실시하는 제21대 국회의원 선거가 한달여 앞으로 다가왔다. 코로나19의 급작스런 확산이 선거에 대한 이슈를 블랙홀처럼 삼켜버리고 있어 투표율이 낮아질 것이라는 우려가 크다.그러나 이번 국회의원선거가 이러한 문제에 대한 구체적인 대안을 모색하고 미래를 결정하는 중요한 선택을 하는 일 임에는 변함이 없다.흔히 유권자들은 선거와 투표에 참여하지 않는 이유로‘찍을 만한 후보가 없기 때문’이라고 한다.찍을 만한 후보가 없다는 말에서 정치에 대한 불신과 무관심이 묻어나온다.하지만 정치를 불신하고 투표참여를 거부하는 국민, 정치라는

2019년 12월 중국 우한에서 처음 발생한 뒤 전 세계적으로 확산되고 있고 우리나라에서도 확진자가 늘어나는 등 심각한 상황에 직면한 코로나19(COVID-19)로 인해 모두들 어려운 시기를 보내고 있다.우리 지역은 지난 3월초, 1명의 확진자가 발생한 이후 더는 나오지 않고 있어 불행 중 다행이다.코로나19(COVID-19)에 대한 두려움으로‘마스크 구입 대란’까지 벌어지고 있어 구입 5부제까지 시행하고 있는 가운데 페이스북, 인스타그램 등 SNS를 중심으로‘#나는 괜찮아요, 당신 먼저’,‘#마스크 양보하기’,‘#마스크 안사기’등

1인 미디어가 학교폭력에 미치는 영향 교육부가 조사한 학교폭력 실태조사에 따르면 초·중·고 학생 중 학교폭력 피해를 당했다고 응답한 학생수가 2017년도 37만명, 2018년도 50만명 그리고 2019년도에는 60만명으로 꾸준히 증가했다.학교폭력 피해 유형을 살펴보니 언어폭력과 집단 따돌림이 압도적으로 1위, 2위를 차지했다. 그 외에도 사이버 괴롭힘, 스토킹, 신체폭행, 금품갈취 등 학교폭력의 피해유형이 다양화 되고 있는 것을 볼 수 있다.학교폭력이 증가하고 다양화되는 원인은 무엇일까?많은 요인이 있겠지만 요즘 학생들에게 인기가

항상 무언가의 시작은 기본적인 개념이고, 이것을 쌓이면 그 이상을 이해할 수 있다. 이것이 이 책의 기본이다.책은 여러 물리적 현상에 대한 질문을 소제목으로 삼고 있다. 예를 들면 투명인간이 존재할 수 있는지, 온도는 어디까지 높아지고 낮아질 수 있는지 말이다.그리고 그것이 어떤 물리적 성질에 의해 발생하는 현상인지 설명하는데 그리 어려운 내용이 아니라는 것이 핵심이다.기본적인 물리 지식을 설명하고 그것을 조금씩 심화시켜서 설명해주는 방식은 이해를 도울뿐더러 복잡하다고만 생각했던 물리학이 꽤나 간단하구나 라고 생각 할 수 있도록 유

수은주의 눈금이 내려가는 계절이 되면 생각나는 음식이 있다.강낭콩과 여러가지 잡곡, 쌀가루를 풀어서 만드는‘호박죽’우리 지역(광양)에서는‘호박 풀때죽’이라고 한다.막 끓였을 때도 맛있지만, 장독 위에서 별빛을 받으며‘묵’처럼 굳어지면 또 다른 맛이 있다.날이 밝아 오기 전, 고양이 걸음으로 접근해 별빛이 뿌려져 맛이 배가된 호박 풀때죽을 떠먹을 때마다 숟가락 자국이 선명하게 남는다.증거 인멸을 할 수 없게 하는 그 숟가락 자국이 왜 그리 원망스러웠는지 모른다.고방(창고)에 보관돼 있는 커다란 맷돌 호박을 꺼내 내 앞에 툭 던지며“껍

전라남도는 최근 새로운 비전으로 미래성장동력을 창출할‘청정 전남, 블루 이코노미’6대과제를 발표한 바 있다. 즉 블루에너지, 블루투어, 블루바이오, 블루트랜스포트, 블루농산물 및 블루시티 등을 추진해 야심찬 전남 발전을 꾀한다는 계획이다.우리나라는 지정학적으로 대륙과 해양을 잇는 반도국가로서 기마민족의 민족성을 갖고 있음과 동시에 해양민족이라는 두 가지 특성을 갖고 있다고 한다.특히, 통일신라시대 장보고 대사는 1200년전 서기 828년부터 846년까지 18년동안 중국과 일본 등 동남아를 아우르는 동아시아 해상무역을 주도하기 위해

옥곡시장에서‘옥광’이라는 품종의 밤나무 20그루를 샀다.뒷골 산에 있는 밤나무들이 골다공증에 걸려 가지가 부러지고, 이빨(뿌리)이 약해 음식을 제대로 먹지 못한 탓에 말라가고 있는걸 보면, 몇 년 못 살 것 같은 불길한 예감에 그냥 있을 수가 없다.밤나무의 나이(수령 60년)가 적지 않고, 3번의 태풍까지 경험한 금년에 급격히 기력이 떨어진 것 같다.상태가 심각한 나무 주변부터 묘목을 심었다. 오늘 심은 나무가 커서 튼실한 밤송이가 달릴 때 쯤 오래된 나무는 베어 낼 생각이다.나무의 종류에 따라 봄 심기를 하는 경우도 있지만, 가을

본래 진월면 15개 마을은 바닷물이 드나드는 갯마을이었다. 밀물 때가 되면 차동마을 앞까지 바닷물이 잠겨서 배가 드나들었다. 그래서 차동의 옛 이름이 차의포(車衣浦)였다. 썰물 때는 온통 갯벌이 되어서 주민들은 동네 앞에서 조개를 잡아 생계를 유지해 왔다. 이때 일본에서 중앙대학을 졸업하고 선진지 경험과 식견을 갖춘 차동 출신 안상선(安尙善)이 혜성처럼 등장하여 10여 년간(1936.4.30~1945.12.25) 진월면장을 역임하면서 갯벌을 옥토로 바꾸는 대역사(大役事)를 이뤄냈다.안 면장 취임 당시 이웃 진상면은 면을 경유하여 목

국가적인 저 출산으로 인구가 급격히 줄고 있는 시점에서 광양시는 그나마 다른 시에 비해 인구가 크게 줄지는 않지만 전체적으로 인구 감소는 어느 지자체나 겪고 있는 문제다. 우리시는 지난 2011년 인구 15만이 넘으면서 4급 서기관이 추가되고 공무원 수가 늘어나 시민이 받는 행정서비스는 더 좋아졌다. 2019년 11월 기준 15만 3278명으로 지난 9월 15만1000여명에 비해 두 달 동안 인구는 2000여명 이상 늘어 서서히 회복하고 있다. 만일 광양시 인구가 15만이 무너지면 4급 서기관 자리는 두 개가 줄 수밖에 없고 공무원

이 책을 모르는 사람은 거의 없다. 학생들은 필독도서로 주로 만났을 것이고, 어쩌면 올 초 대한민국을 뒤흔들었던 드라마를 통해 들어봤을 수도 있다.저자는 인간은 결국 이기적 유전자의 집합체이며 그 유전자를 다음 세대로 옮기는 운반체라고 말한다. 인간은 그저 생존기계에 불과하며 유전자를 안정적으로 다음 세대에 옮기는 것이 인간이라는 생존기계의 목표라고 이야기한다.가족, 세대, 국가 등에서 인간의 모든 행동은 유전자를 보존하기 위한 수단이라며 일관성 있게 설명하고 다양한 예시와 비유를 통해 근거를 제시한다.심지어 부모가 자식을 양육하는

최근 한 시사주간지 보도에 따르면 광양시의 빈집 비율이 16.5%로 전국 평균(7.18%)을 넘어 최고치 수준을 보인다. 빈집은 비수도권 지역의 일반적인 문제지만 광양. 곡성. 구례는 더 심각한 상황이며 해마다 증가하는 실정이다.일본의 예에서 보면 최근 10년 사이 빈집의 비율은 두 배로 늘어났다. 10가구 중 3가구가 빈집이라는 우리 사회 10년의 미래는 생각만으로도 공포다. 빈집이 늘면 쓰레기 투기, 화재, 범죄 발생률이 높아진다. 마을 분위기가 침체 돼 주민들이 떠나면 결국 빈집은 더욱 늘어난다. 이러한 악순환은 눈덩이처럼 커