저자인 신동흔 작가는 유년기 때부터 옛 이야기를 즐겨 들으며 유년기를 보냈다고 한다.그 덕분인지‘하늘의 길’을 따르는‘진짜 이야기’들을 찾아내고, 그것을 자신의 주관적 해석으로 풀어내는 것을 평생의 과업으로 삼았다.이 책은 여러 옛이야기의 주인공들이 길을 떠나고 그 과정에서 온갖 험난한 일을 거치며 한층 더 발전하여 이상적인 미래 실현에 한걸음 더 가까이 가게 되는 이야기를 들려준다.1장에서는 길을 떠나는 구성요소의 다양함에 대해 말한다. 다양한 구성요소들이 조합되어 무궁무진한 이야기를 만들어내고, 이것은 실제의 삶과 같다고 한다.

상기(上記) 제목(1)의 내용은 중국서적‘청매효능’을 인용, 매실이 인체질병 28종에 대해 예방·치료 효과가 있음을 소개했다.이번 글의 내용은 일본서적‘매실민간요법(松本小才지음, 유준태 옮김)’의 내용 중 역시 매실의 예방 치료 효과에 대한 실증적 사례를 소개하고자 한다.中·日 두 권의 서적 공히 유사점이 많고, 상호 보완적 관계가 있음을 확인할 수 있었다.특히 일본서적의 경우, 저자가 이 책을 집필할 당시 장수국 일본국민들의 건강상태가 네 명 중 한명 정도가 정상이고 나머지는 건강검진에서‘요주의’,‘요치료’경고를 받았다고 하면서,

광양시는 백운산을 등지고 동(東)으로는 섬진강을 끼고 남(南)으로는 남해안을 바라보며 서(西)로는 순천과 경계를 이루고 있다.옥곡면의 위치를 보면 백운산의 줄기로 옥룡을 접한 수평마을 뒷산을 기점으로 내려오면서, 서으로는 국사봉을 위시 광양읍 대실마을과 접하고, 동으로는 진상면 웅동을 비롯 황죽, 비촌, 섬거, 금촌과 접하며, 남으로는 광영동과 골약동 중군마을에 인접한 광양시의 정중앙에 자리한 면이다.신증동국여지승람 고적(古跡)편에 “옥곡소(所)는 현(縣)의 동쪽 30리에 있다”라는 기록이 있다.옥곡면을 보면 한때는 광양시에서 제일

열심히 일하지만 소득이 적어 생활이 어려운 근로자에게 2019년부터 근로장려금 반기지급제도가 도입돼 연간 세 차례에 걸쳐 지급하고 있다.반기지급을 위해서는 저소득 근로자의 소득을 적기에 파악할 필요가 있으며, 이러한 소득파악에 꼭 필요한 내역이 ‘간이지급명세서’에 고스란히 담겨 있다.근로장려금 수령으로 어려움을 해결한 납세자의 사연을 들어보면‘간이지급명세서’의 중요성이 절실하게 다가온다.“조선업 불황으로 직장을 잃고 치킨집 아르바이트로 생활을 하던 중, 주택 임대료와 관리비 등이 미납돼, 살고 있는 임대주택의 재계약이 어려운 상황에

“죽은 나무에서 새 생명이 다시금 태어났습니다! 뿌리를 뚫고 나오는 새 생명의 에너지가 감동입니다.”7월에 받은 휴대전화 문자 중에 최고 반가운 내용이다.“드론이 나는 걸 보고 있으면 가슴이 설렙니다. 2030세대는 숲에서 가슴 설렐 나이는 아니죠.”다른 생각을 가진 두 사람의 말 같지만 실은 같은 사람이 한 말이다. 두 번째 말은 올 봄에 처음 만났을 때 ‘2030세대는 숲에 감흥 할 수 없는 세대일까요?’라는 내 질문에 잠시의 망설임 없이 했던 대답이다. 더불어 2030시절 내가 숲에 감흥했냐고 되물었다.우리 나이로 ‘마흔일곱’

해공 신익희 선생(1894-1956)은 경기도 광주군 초월면 서하리에서 평산 신씨로 장례원경(정2품)을 지낸 신단(申檀)의 5형제 중 막내로 출생했다.그는 어려서부터 총명해 5세 때 백형(伯兄) 규희로부터 한학과 신학문을 배우면서 서울한성외국어학교를 나와 일본 와세다대학을 졸업 후, 독립투사로 활동하다 해방이 되자 국민대학을 설립하고 1948년 제헌국회의원 선거에서 경기도 광주에 출마해 무투표로 당선돼 부의장과 1~2기 의장을 지냈다.1950년 5월, 제2대 국회의원에 당선되고 제2대 국회의장(1~2기)에 오르는 등 4회 연속 국회

6월 넷째주는 유난히 바쁜 한 주였습니다. 이사장으로 취임한지 한 달여 밖에 지나지 않았는데 굵직굵직한 지역사랑 봉사활동이 있었기 때문입니다.6월 22일 월요일에는 광양제철소 71명의 신호등교통봉사단 발대식이 있었습니다. 교육청, 경찰서, 광양시와 관련기관 단체들이 봉사단 발족을 축하하면서 광양시의 선진 교통문화의 주춧돌이 되자는 다짐을 하는 의미 있는 자리였습니다.6월 24일 수요일에는 15년 동안이나 계속되고 있는 복지시설용 차량지원행사가 진행 되었습니다. 올해는 약 1억원에 상당하는 차량 4대를 지원해 4개 복지시설에 기증하는

오늘은 옥실장이구나. 장날은 매월 4·5일자가 들어가는 5일시장이다. 옛날(舊) 옥곡장은 현재 장동교 하단부에서 삼각로 신호등까지 큰길양편과 장동리 입구도로 좌우에 형성되어 있었다. 그리고 300여m 아래 독메(똥매)라는 위치에 임시파시가 형성되기도 했다.그곳에 보(洑)가 있었고 만조 때가 되면 배가 왕래할 수 있는 편리한 곳이었다. 거래 물목은 화목과 김발(해태건조 발)이 주였다. 이곳에 일시 파시가 형성된 이유는 배를 이용한 장꾼은 주로 태인도·금호도·길호·와우 지역주민이 장을 보는 시간이 30~40분이기 때문에 시간단축과 운반

금년산 매실이 냉해, 병충해 가격저하 등 어려움 속에서도 출하되고 있다.광양은 명실공히 매실의 주산지다. 현재 재배농가는 약 4000호, 재배면적, 생산량과 함께 전국의 25%를 차지하고 있지만 소득은 예전 같지 않아 매실농가는 깊은 시름에 잠겨있다.그 이유는 재배면적의 확대, 매실 대체 가용식품의 확산으로 매실 수요가 크게 위축되고 있는데다 향후 전망에 대해서도 이구동성으로 어둡게 보고 있기 때문이다.최근 모 지역신문에서 ‘이젠 광양매실을 대체해야 할 작목을 찾아야 할 때’라고 하자 행정당국에서도 대체작목을 고민 중이라고 반응을

들어가기에 앞서, 배연수 작가의‘기억’이라는 작품을 소개하고 싶다. 산부인과 병실을 방문했을 때산모는 울면서 내 손을 꽉 잡았다.앞으로 어떤 일도 이겨낼 수 있겠다며텅 빈 눈빛으로 나를 쳐다보았다.한참 뒤 다시 만났을 때그녀는 그때 일을 기억하지 못했다.자신은 그런 말한 적 없다며덤덤한 눈으로 나를 마주 보았다.산통을 잊지 못한다면어떻게 또 아이를 낳겠는가.기억을 지우지 못하면누가 앞으로 갈 수 있겠는가.기억을 믿을 수 없게 되면서나는 눈치가 늘었다. 고통스러운 기억이 스러지지 않고 매 순간 일렁이는 것도 가히 끔찍한 일이라는 것을

숲해설 2년째의 봄, 숲은 뜻밖의 선물을 안겼다. 산뜻한 봄의 시간이라 생각한 4월과 5월. 그 시간 우리 동네 숲에서 두 번의 봄을 만나고, 여름을 만나고, 시간을 거슬러 가을을 만났다.가야산 둘레길에는 키 큰 신갈나무가 가로수처럼 들어서 그늘을 만드는 숲길이 있다. 신갈나무는 보통 극상림, 즉 숲이 성장의 최고점에 이른 자연림의 능선이나 정상부의 척박한 땅에서 세력을 이루며 키 작은 나무처럼 자라는 것을 흔하게 볼 수 있다.그런데 가야산 둘레길 신갈나무는 커다란 키를 자랑한다. 신갈나무 사이사이로 진달래, 히어리, 철쭉이 시간차

지난 5월 11일, 동학농민운동 두 번째 기념일이 지나갔다.최근 정읍 동학기념재단에서 등록된 동학농민군 희생자 수를 발표했다.전국 각 지역 중 전남을 보면 장흥(385명), 나주(249명), 광양(133명), 함평(98명), 장성(92명) 등 1047명으로 광양시 희생자 수가 전남에서 세 번째로 많은 지역으로 나타났다.그러나 이는 참여자 등록부에 등재된 희생자 수일 뿐 매천황현 오하기문에 의하면 “1894년 12월 8일 하동관군이 일본군을 인도하여 광양에 들어와 백성들이 살고 있는 집 1000여 채를 불태웠다. 이때 살육과 약탈의

옥룡면 초암마을은 백운의 맑은 기운이 서린 백운산을 진산으로 앞으로는 추산과 동곡 양 계곡에서 내려오는 맑은 물이 흘러 옥룡천을 이루고 동네 앞 수정보는 초암사람들의 찌든 마음을 씻어주고 멀리로는 옛날 신재(최산두)선생이 어렸을 적 봉강저곡에서 옥룡 서극수 공에게 글 배우러 넘어 다니던 가막재가 눈앞에 펼쳐 보이는 이 마을은 나씨들 집성촌으로 살기 좋은 전형적인 농촌마을이다. 이곳 옥룡면 초암길 30에는 나주나씨 보은공파 옥룡초장종중 경모재가 있다. 이재실 담(薔)안에는 동학사적비가 있다.

지난 4월 29일 △성폭력처벌법 △형법 △청소년성보호법 등 개정안이 국회 본회의 의결을 거쳐 ‘20.5.19.자’로 공포됐다.(일부 예외)일명 ‘n번방 재발 방지법’은 텔레그램 불법 성착취 사건 이후 처벌 강화를 위해 마련됐으며 공포 즉시 시행된다.개정 주요 내용은 불법촬영물 및 불법유포물 소지·구입·저장·시청에 대한 처벌규정이 신설됐고 이를 이용한 협박‧강요죄가 신설됐다. 그리고 불법촬영 및 불법유포 법정형이 상향되고 그 외 미성년자 의제강간 연령상향, 성폭력 예비‧음모 신설 등 많은 변화가 일어났다.개정 내용 중 우리가 한번쯤

초여름으로 향하는 늦봄, 산성으로 오르는 길이 산뜻하다. 참나무가 터널을 만드는 길을 걷다 하늘을 올려다보면 참나무 가지 사이로 보이는 하늘이 사랑스럽다.매년 잘리고 잘리는 운명을 타고난 오솔길 옆의 노박덩굴. 새순 주변으로 잠자리가지나방애벌레 20여 마리가 떼로 보인다. 애벌레치고는 고상한 모양새를 가진 측에 드는 녀석이다.녀석들 사이에 작은 노랑날개무늬가지나방애벌레도 한 마리 끼어 있다.좀 더 오르면 윤노리나무 한 그루. 설레는 마음으로 꽃과 열매를 기다리며 동정을 미루고 있지만 맞는 것 같다.희소성이 있는 나무는 아닌데 자생하

위에서 말한 유서 깊은‘천년의 샘’을 잠깐 소개하고자 한다.이 샘은 천년고찰 상백운암을 있게 한 근원이다.선각국사 도선은 하백운암(현 백운사)에서 3년에 걸쳐 기도를 한 뒤에 상백운암에서 다시 3년을 수도를 하시고 옥룡사를 찾아 가셨다.신증동국여지승람(1481-1530) 40권 전라도 광양현 기록에 의한 산천(山川)산을 보면 백계산(옥룡) 증산(옥곡) 가요산(중마) 업굴산(진상) 등 4개산이 나오는데 백계산 원문내용을 보면‘白鷄山 : 在縣北二十里鎭山 山頭有巖 巖下有泉 泉低白雲時凡 有祈輒應 齋戒不謹則泉操’라 기록돼 있는데 이를 번역하

백운산은 광양사람들의 기상(氣象)이다. 뿐만 아니라 전남 동부권에서는 중국의 태산 같은 존재이다.이 백운산은 백두대간 영취산에서 갈라져 나와 호남벌을 힘차게 달려와 호남정맥을 완성하고 섬진강550리 길을 갈무리한 명산이다. 명산에 명찰이 있다 했다. 그러기에 백운산에는 상백운암과 밑에는 백운사, 그 밑에는 용문사가 있다.필자가 사무실에 다닐적 만 해도 늘 1년에 한번 씩은 직원들과 다녔었는데 정년을 하고서는 마음만 있었지 기회가 없는데 작년(2019년) 봄에는 신재 최산두 선생 학사대에 볼 일이 있어 들러보고 나온 차에 백운사를 들

완연한 봄이다. 동생차를 타고 고흥으로 가는 차안, 쏟아지는 아침햇살에도 두 눈이 정신없이 감긴다. 자동차 유리창을 몇 번이나 머리로 쳐 박고 나서야 시골집에 도착했다.먼저 도착한 언니가 형부와 형부친구라는 분과 같이 차에서 묘목을 내리고 있다.몇 달 만에 들른 집은 어딘지 모르게 색깔이 바랬다. 밖은 따스한 봄볕이 내리 쐬는데, 온기 없는 방안은 싸늘하고 스산한 기운이 감돈다.바람에 쓸려 들어와 마루 앞에서 회오리처럼 몇 번을 뒹굴었을 지푸라기며, 나뭇가지들... 집은 아직 깊은 겨울잠에 빠져있는 느낌이다.깨진 시멘트 마당, 그

코로나19로 겪는 빈곤이 언제까지 계속될지 예측이 되지 않는다.남편은 체육관을, 부인은 작은 빵집을 하는 어느 부부는 요즘 정말 죽을 맛이라고 한다.그 부부 뿐 만이 아니다. 작은 영어학원을 운영하는 나도 어렵긴 마찬가지다.정부의 다중이용시설 강제 운영중단 발표에 더해 지자체장의 판단에 따라 학원 등도 강제 휴원에 들어갔고 이를 어길 시에는 구상권을 청구하겠다고 하니..물론 안다. 당장의 학습보다 아이들의 건강이 더 최우선이라는 것을.하지만 코로나19로 아주 최소한의 생계마저 위협받는 국민들은 어쩌란 말인가?정부는 그러한 소상공인과

4월 15일 실시하는 제21대 국회의원 선거가 한달여 앞으로 다가왔다. 코로나19의 급작스런 확산이 선거에 대한 이슈를 블랙홀처럼 삼켜버리고 있어 투표율이 낮아질 것이라는 우려가 크다.그러나 이번 국회의원선거가 이러한 문제에 대한 구체적인 대안을 모색하고 미래를 결정하는 중요한 선택을 하는 일 임에는 변함이 없다.흔히 유권자들은 선거와 투표에 참여하지 않는 이유로‘찍을 만한 후보가 없기 때문’이라고 한다.찍을 만한 후보가 없다는 말에서 정치에 대한 불신과 무관심이 묻어나온다.하지만 정치를 불신하고 투표참여를 거부하는 국민, 정치라는