최근 필자는 광양 5.18민중항쟁기념행사위원회에서 주관하는 5.18 강사단 일원으로 학교를 찾아가 5.18광주민주화운동을 알리는 수업에 참여하고 있다.왜 일어났는지, 어떻게 진행되었고, 우리에게 무엇을 남겼는지 그리고 얼마나 많은 시민들이 희생되었는지 등 학술적으로 검토되고 실증된 내용들을 토대로 항쟁의 사실을 전달하는 것이 수업의 기본틀이다.5.18 광주민주화운동 당시 안병하 도경찰국장은 시민군에 발포하라는 신군부의 명령에 보복을 무릅쓰고 이를 거부했다.그는 직위 해제됐고 신군부에 끌려가 고문까지 받았다. 후유증을 앓던 그는 결국

여성 정치인이 필요한, 시대적 요구가 사회변화를 이룬다정의(법)의 신‘디케’는 여성이다.사심을 버리기 위해 두 눈을 가리고, 한손에는 무엇이 정의와 형평인지 판단하기 위해 양팔저울을 들고, 다른 손에는 정의의 파괴자를 응징하기 위해 칼을 들고 있다.정치란 의사결정 또는 의사결정 과정의 모든 행위다. 시민이 직접 참여해 새로운 정책을 바꾸기도 하는 세상이 되었다. 정치도 시대의 흐름에 맞춰 바뀌어야 한다.21세기는 여성시대라 생각한다. 경제, 정치, 사회, 복지문제 등에 있어 여성의 감수성과 섬세함 관계지향성이 공감의 리더십, 섬김의

문화체육관광부가 작년 초에 발표한 2019년 국민 독서실태조사 결과에 따르면 성인의 종이책 연간 독서율은 52.1%, 연간 독서량은 6.1권으로 집계됐으며, 초·중·고등학생의 연간 독서율은 90.7%, 독서량은 32.4권으로 나타났다.이를 지난 2017년 조사 결과와 비교하면 성인의 종이책 연간 독서율은 7.8% 포인트 줄었고, 연간 독서량은 2.2권이 줄었으며, 초·중·고등학생의 경우 연간 독서율은 1.0% 포인트 감소했으나 다행히 독서량은 3.8권이 증가했다.독서하기 어려운 이유를 묻는 질문에는 2017년의‘시간이 없어서’라는

5월 1일 근로자의 날을 시작으로 5월 21일 부부의 날까지 5월은 기념일이 참 많은 달이다.하지만 5월에는 우리 모두를 위한 뜻 깊은 기념일이 하나 더 있다. 바로 5월 10일‘유권자의 날’이 그것이다.선거관리위원회는 2012년 5월 10일을 처음으로 유권자의 날로, 유권자의 날로부터 1주간을 유권자 주간으로 정해 기념식·유권자 참여형 토론회·시도별 다양한 기념행사를 실시하는 등 매년 이를 기념하고 있으며, 올해로 벌써 열 번째를 맞이했다.5월 10일을 유권자의 날로 정한 것은 우리나라에서 보통·평등·직접·비밀 원칙에 입각한 민주

내가 나무를 보면서 처음으로 품격이라는 말을 떠올린 것이 바로 옥룡 병암산장에서 가마터까지 이어진 돌바닥 길을 걸으면서였다.아직 다른 지역의 다양한 산과 전국 곳곳에 있는 오래된 나무들의 멋스러움을 경험하지 못했기 때문인지도 모르지만 나무의 품격하면 떠오르는 곳이 바로 그 구간의 나무들이다.병암산장 주차장에는 아주 오래된 눈길을 끄는 산수유가 있다. 바닥에서부터 줄기가 갈라져 나오는 관목처럼 줄기가 뿌리 바로 위에서부터 여러 갈래로 갈라져 올라오고 줄기가 서로의 빈틈 사이로 꽈배기처럼 꼬여 자라면서 잔가지를 내며 자란다.한 그루인데

생명의 문을 여는 시민참여 신고포상제“과거에는 화재가 나면 신속히 119에 신고하거나 소화기로 초기진화를 해야 한다”고 익혔고 그 말이 틀린 건 아니다.하지만 최근 대한민국 소방의 패러다임이‘119신고’가 먼저가 아니라‘대피먼저’로 바뀌고 있다.그러나 대피먼저가 되기 위해선 대피공간의 온전함이 바탕이 돼야 한다.소방서에서는 비상구의 중요성을 수없이 강조하지만, 비상구 잠금 폐쇄 등 관리의식의 부재로 인해 사상자가 발생했다는 뉴스 소식을 종종 접하게 된다.특히 국민들에게 충격을 준 2017년 12월 제천스포츠센터 화재 사건은 29명의

미얀마 군부는 지난 1962년 네윈의 쿠데타 이후 2015년까지 53년 동안 정권을 장악했었다.지난해 11월 열린 총선에서 미얀마 민주화 운동의 상징인 아웅산 수치 국가고문이 이끄는 NLD(민주주의민족동맹)이 전체 선출 의석의 83.2%를 차지하며 압승을 거두자 군부는 총선 부정 의혹을 제기하고 수치 국가고문과 윈민 대통령을 구금하고 2월 1일 쿠데타를 일으켜 정권을 장악했다.군부 쿠데타 이후 현재 미얀마에서는 유혈사태가 계속해서 발생하고 있고 미얀마 군경의 무차별 진압으로 사망한 민간인이 4월 12일 현재 700명을 넘어섰으며,

3월, 내 집에 뜻밖의 세입자가 생겼다. 그것도 하나도 아닌 둘이다. 알에서 깨어난 2마리 유리산누에나방 애벌레와의 한집 살이. 애벌레가 내 생애 첫 반려동물이 된 기막힌 시간이 36일째 흐르고 있다.2년 동안 유리산누에나방과는 인상적인 두 번의 만남이 있었다. 1년차 시절 늦가을 고치가 달린 참나무 아래서 암컷 유리산누에나방이 죽어 있는 것을 발견했다. 녀석은 가을에 우화하면 바로 페르몬을 방출해 수컷을 불러들이고 교미가 끝나면 곧바로 자기가 나온 고치나 나무에 알을 낳고 성충의 짧은 삶을 마감한다.또 한 번은 작년 7월 백운산

지구가 더 푸르렀겠다가뭄이 심하여고추밭에 물을 주었다시들었던 고춧잎들이싱싱하게 되살아났다지구 한 귀퉁이가푸른 숲으로 되살아났다저 먼 달나라에서 보면지구가 더 푸르렀겠다 *금줄이나 칠까요?“후, 매워! 매워!”“이깐 게 뭐가 맵다고 야단이야? 난 아무렇지도 않은 걸.”“저게 그냥!”오랜만에 누나에게 잔뜩 약을 올릴 수 있어서 기분이 좋았어요.오늘 토요일 점심은 외식하기로 했어요.그런데 코로나19 때문에 나갈 수 없어, 식탁을 거실 중앙으로 끌고 와서 캠핑장 야외 식탁으로 연출했어요. 그리고 메뉴는 매운치킨에 매운 짬뽕으로 정했지요.“

학교에서 이번 학기에『교육철학 및 교육사』라는 교과목을 수업하고 있다. 수업 준비를 위해 참고 서적들을 읽으면서 대동법을 주창한 개혁사상가, 김육 이라는 분이 눈에 들어왔다.조선 후기의 문신이자 학자이며, 대동법의 아버지라고 불리는 인물이다. 대동법이란 쌀로 세금을 내는 제도이다. 당시 백성이 내는 세금은 크게 세 종류가 있었다. 전세, 역, 공납이다. 이 중 문제는 공납이었다. 공납은 지역 특산물을 바치는 것이다. 백성들에게는 공납은 큰 부담이었다.예를 들면 광양매실이 특산물이라면 어느 마을에 매실 100상자 하는 식으로 할당량이

‘4월은 잔인한 달’이라는 표현은 토마스 엘리어트의 시‘황무지’첫 줄에 나오는 문구인데 겨우내 움츠리고 있던 대지에서 4월이라는 계절에 생명을 되살리는 모습이 너무나 격할 지경이라 그런 모습을 역설적으로‘잔인하다’라고 표현한 데서 비롯됐다고 한다.그러나 지금도 가슴에 피고름을 품고 일 년 내내 4월을 앓으며 사는 사람들이 있다는 잔인한 현실 앞에서 한편으로는 미안하고 한편으로는 분노한다.허무하게 그 아이들을 보내고 어느덧 7주년.2014년 당시 안산에서 고교 교사로 근무하던 아들은 지금도 만성적인 위경련처럼 4월을 앓고 살아간다.

우주는 신이 만들었다면 도시는 인간이 만든 위대한 작품...? 그러나 지속가능한지에 대한 의문은 여전히 이슈로 남아 있다.전 세계가 추구하고 있는 생태도시라는 이야기가 우리들이 직면하고 있는 지방 도시들의 미래를 견주어 볼 수 있으므로 매우 중요한 도시요소다.생태도시는 현재도시를 바라볼 때 쉽게 접근 될 수 없는 여건들이 견고하게 자리 잡고 있다. 이미 도를 넘은 상태의 도시는 회복과 치유의 비용이 천문학적이기 때문이다.최대주의와 표상적 미래를 꿈꿨던 19세기, 20세기는 바로 지금의 21세기가 되었다. 아마도 지금의 도시를 꿈꾸진

그래도 봄은 왔다봄비 내린 뒤 꽃들의 향연이 시작되었다. 긴 겨울 힘겹게 버티고 버텨온 시간들을 보상이라도 받은 듯 꽃들은 일제히 꽃망울을 터뜨렸다.봄까치꽃, 광대나물, 얼레지, 바람꽃, 민들레…, 저마다의 이름표를 달고 세상 밖으로 나와 자신의 존재를 알리기 시작한 봄꽃들, 그들의 시계를 돌릴 수 없지만 한 송이의 꽃을 피우기 위해 지난겨울 나름의 방식으로 다져가며 살아왔을 것이다.아득히 멀게만 느껴졌던 지난겨울 우리는 갇혀버린 일상을 저울질하며 서로가 서로에게 불신의 벽을 쌓아갔던 우리의 시계추를 멈춰버렸던 시간들이었다. 멈춰버

나무를 만나다 가장 좋아하는 나무가 무엇이냐는 질문을 종종 받는다. 매번 같은 대답을 한다.“가장 좋아하는 나무가 없습니다. 그저 나무를 좋아합니다.”하던 일을 정리하고 숲해설가로 방향 전환을 결심하기 전에 두 가지 자가 테스트를 했다. 체력 테스트와 숲에 대한 매력도 체크. 평소 치밀하고 계획적이고 목적지향적인 삶과는 거리가 먼 설렁설렁 살아온 사람인데, 40대 중반에 변화를 주려고 생각하니 나름 고민이 됐던 것 같다.그런데 막상 산에 올라보니 생각했던 것보다 내가 산을 너무 잘 탔다. 오를수록 피곤하기는커녕 에

올해 초부터 시작된 정치권과 이해관계자들의 포스코에 대한 날선 비판들을 바라보면서 지역경기 회복을 바라는 많은 시민들과 소상공인들의 걱정과 우려가 커지고 있다.코로나와 함께 힘겹게 견뎌온 지난 1년, 코로나 위기가 여전한 상황에서도 방역수칙 준수와 지역경제 활성화라는 두 가지 목표를 달성하기 위해 기업과 지자체, 시민들이 힘을 모아 희망을 꿈꾸고 재도약을 위해 힘을 모아야 할 시기에, 특정기업에 대한 편파적이고 일방적인 주장만이 보도되는데 대해 지역기업인의 한사람으로서 또한 안타까움을 금할 수가 없다.최근 현대경제연구원에서 펴낸 ‘

실체와 흔적 사이 한동안 완전 멘붕 상태에 놓였다가 이제 평정심을 찾았다. 실체와 흔적 사이, 그 어디쯤에서 길을 잃은 느낌이었다고나 할까.야생동물에 눈뜨기 시작하고 두 달 동안 가는 곳마다 야생동물의 흔적이 보였다. 그 흔적을 따라 길 없는 산길을 헤매고 다니면서 신세계를 만난 것 같았다.수달똥, 담비똥, 삵똥, 고라니똥, 멧돼지똥, 야생 염소똥, 새똥, 새들이 뱉어낸 토사물인 펠렛으로 추정되는 물질, 숱하게 보이는 동물길까지. 바다, 하천, 산을 가리지 않고 가는 곳마다 발견됐다.환경부 지정 멸종 위기종인 수

사랑하는 우리 가족 이웃을 살리는 작은 실천 동참합시다‘소방차 길 터주기, 불법주정차 금지’ 약속시간이나 출근시간이 다가올 때 그리고 집에 급한 일이 생겼을 때 통행하는 차가 많아서 차가 막히거나 주차할 곳이 없다면‘누군가 길을 터줬으면, 빨리 뚫렸으면 좋겠다. 늦을 것 같은데...’라고 생각하고 조마조마하고 답답했던 경험은 누구나 한번쯤 겪었을 것이다.이 마음은 소방관도 예외는 아니다. 출동 중 아무리 긴급 사이렌을 울려도 길을 비켜주지 않는 운전자 때문에 출동이 지연되거나 소화전 내 불법 주 정차들로 출동이 지연돼 화재를 키우거

걷는 행복 아침 6시가 되면 저절로 눈이 떠지는 나는 밖으로 나간다. 걷는 것과 함께 나의 하루를 시작한다. 발걸음을 내디딜 때마다, 달려오는 새로운 순간들이 심장을 뛰게 만든다. 살아있음에 감사하게 만든다.숨 가쁘게 뛰어다니며 밥 먹을 시간도 없이 바빴던 예전엔 볼 수 없었던 풍경들이 눈앞에 나타날 때마다 신비의 세계를 만난 듯하다.나는 심호흡을 하고 발걸음에 힘을 주고, 긴장된 근육을 푼다. 산들바람을 타고 달려오는 갯내음이 코끝을 타고 흘러들어오면서 몸을 새털처럼 가볍게 만든다.잘 가꾸어진 주택단지 안의 해안도로는 이른 아침부

겨울 백운산을 만나러 정상까지 가리라 마음먹고 나선 길. 나는 정상에 오르지 못했다.미래의 나뭇가지, 잎, 꽃이 될 나무의 겨울눈에 빠져 발걸음이 늦어지는 사이 자꾸 시간은 흐른다. 이대로는 안 되겠다싶어 나무의 겨울눈을 애써 외면하고 속도를 낸다.그런데 낙엽을 밟고 걸어가는 제법 묵직한 동물의 발자국 소리. 염소다. 그것도 2마리다.생각이란 것이 있을 리 없다. 이미 발이 염소를 쫓아 걷고 있다. 녀석들이 멈추면 나도 멈추고, 녀석들이 걸으면 나도 걷는다. 녀석들은 나와의 거리를 확인하면서 먹이활동을 하느라 열심이다. 가끔은 멈춰

“마지막 나무를 자른 이의 심정은 어떠했을까요?”‘라파누이의 슬픈 전설’을 강의한 재러드 다이아몬드에게 대학원생이 던진 질문이다. 라파누이는 태평양에 있는 화산섬 이스터 섬을 뜻하는 이스터 섬 주민들의 단어이다.숲을 파괴해 600여개 이상의 거대한 석상‘모아이’을 만들어 문명의 파멸을 초래한 비극의 섬이다. 교수는 즉답 대신 답변을 미루고 다음시간에‘풍경 기억상실’이라는 화두를 꺼낸다.“마지막 나무를 자르기 한참 전부터 이미 라파누이는 황량했고, 그래서 아마도 별 생각 없이 잘랐을 것이다.”‘재러드 다이아몬드’는 생리학, 조류 생태