마크 트웨인은 거짓말에 세 종류가 있다고 했다.'그냥 거짓말과 지독한 거짓말, 그리고 통계'라고 했다. 이 때 통계는 숫자를 통한 거짓말이다. 숫자는 확실성과 객관성을 상징한다. 그러나 숫자가 공정성을 잃고 정치적. 관료적 편의에 따라 조작 왜곡될 때 불신과 혼돈으로 가중된다.미국인 들은 매일 58만9천여 가지의 통계숫자로 '폭격'당한다고 한다. 이 숫자에도 과장이 섞였는지 모른다. 워싱턴 정가에서 통계 숫자는 정치 게임의 유력한 무기로 통한다.컴퓨터 까막눈이 '컴맹'으로 불리듯 숫자 까막눈은 '수맹'(數盲:Innumeracy)으로 불린다. 각종 지표와 숫자가 현대인들을 옭아매고 이들 숫자는 정치세력과 관료. 이익집단들에 의해 끊임없이 조작된다. 니컬러스 에버스스타트의 '숫자의 독재론'이다.옛 소련 등 공산

을유년 새해가 시작된 지 벌써 한 달이 지났습니다.연초에 계획하신 소중한 희망들이 벌써 작심삼일로 끝나지는 않았나 스스로를 돌이켜 보아야할 때인 듯 싶습니다.다음 주면 민족의 명절, 설날입니다. 고향집을 찾아 부모님과 친지분들 그리고, 선후배들을 만나 그동안 살아온 이야기며 옛 추억을 나누는 정겨운 행복만으로도 기나긴 귀향행렬의 어려움은 눈 녹듯 사라집니다.우리지역에서도 귀성객맞이에 부족함이 없도록 민.관이 함께 세심하게 준비해야겠고 특히나 올해에는 이웃과 함께 나누는-따뜻한 설날, 온 가족이 함께 준비하는-양성평등의 설날이 되길 기원합니다.이번 설날에 주위 분들과 함께 나눌 덕담 중 하나는 '부~자되세요!'가 아닐까 싶습니다.며칠전 지난해 술, 담배 소비량에 대한 기사를 보았는데 요즘 유행하는 웰빙과 항상

오스와일드라는 사람이 있었다. 어릴적에 아버지는 알콜 중독자였는데 어머니는 이 아버지를 증오하다 결국 이혼하게 된다. 그 후 어머니는 다시 재혼을 했는데 새로 만난 아버지는 어머니를 이용해 먹는 사람이었다. 그래서 어머니는 결국 또 다시 이혼했다. 이런 환경 때문에 오스와일드는 결국 성격장애를 가지게 되었고 매우 공격적인 사람이 되었다. 이런 그의 마음의 상처는 씻을 수 없는 증오감으로 불타 올랐다. 그래서 그는 고등학교도 제대로 다니지 못하고 퇴학되었고, 그 후 해병대에 지원했지만 그곳에서도 부적응과 불화 때문에 결국 불명예 제대를 하게 된다. 그 후에 어렵게 결혼해서 잘 살려고 했지만 어릴적 부터 그의 마음속 깊은 곳에 배인 쓴뿌리로 말미암아, 그토록 증오했던 아버지가 했던 일을 반복해서, 아내를 학대하

을유년 새해가 밝았습니다.개인들에게는 물론 사회적으로도 지나간 일들에 대한 반성 속에서 새로운 설계를 하게하는 계기가 바로 새해가 주는 또다른 의미가 아닐까 합니다.우리 광양 을유년의 첫날, 여러 단체에서 해맞이 시민들에게 떡국과 차를 제공함으로써 나눔의 정신을 실천하는 새해맞이 모습은 우리를 즐겁게하고 잔잔한 미소를 선물해 줍니다.받는 이와 주는 이, 모두가 행복한 을유년 새해 첫날의 나눔의 정신이 일년내내 이어지길 소망 해 봅니다. 새해 벽두에 전해오는 진보·중도·보수의 각계 사회원로들의 희망제안이 2005년 을유년을 열어 젖혔습니다. 희망제안에는 정치권에게 정쟁중지를, 기업에게는 사람덜어내는 경영의 탈피를, 노동조합에는 과도한 임금인상 요구의 자제를, 지식인들에게는 분열적 행태의 폐기가 담겨져 있습니다

당돌벌이(黨同伐異)와 주민자치(住民自治)해마다 '올해의 사자성어'를 발표해온 이 지난해 2004년의 사자성어로 '당돌벌이(黨同伐異)'를 선정했습니다.'당돌벌이'란 후한의 역사를 다룬 '당고열전' 서문에 나오는 고사성어로 "같은 무리와는 당을 만들고 다른 자는 공격한다"는 의미인데 "연초부터 세밑까지 정치권이 정파적 입장이나 이해관계에 따라 날카로운 대립각을 세운 것이 선정의 가장 큰 배경이 됐다"고 은 풀이했습니다. 돌아보면 2004년은 쉴 새 없이 밀려오는 격랑에 국민들의 심신이 피곤했던 한 해였습니다.하지만, 우리 광양에서는 참으로 따뜻한 일이 있었으니 그 중 하나가 바로 '학교급식지원 조례제정'이었습니다.우리 지역의 시민단체와 농민단체, 교원단체, 민주노총, 청년단체,

서민은 괴롭다. 언제 삶이 펴질까 싶지만, 서민들이 살기는 여전히 팍팍하다. 나아지기는 커녕 올 한해는 더 어려운 것 같다. 내수부진이 심각한 지경에 다다라 서민들의 겨울나기가 혹독하다. 하루하루 끼니 걱정을 해야 하는 극빈세대가 주린 배를 움켜지고 사선을 넘고 있다. 좀 낫게 산다는 서민 역시 자녀 학자금, 부모병원비 등 돈 쓸 일이 많은데 돈은 없고 막막하기는 매일반이다.살기가 더 나아져야 하는데도 갈수록 힘드니 웬일일까. 세월이 흐르고 정권이 바뀌어도 생활이 나아진 것은 없고 고통만 깊어진다. 결코 맘이 빈곤해져서 그런 것이 아니다. 그렇다고 상대적 빈곤도 아니다. 진짜 못 살겠다는 것이다. 절대 빈곤층이 늘어가고 있다. 하는 꼴이란 신물 난다. 있는 자들이 더 지갑을 열지 않고 정치권은 허구한 날 쌈

차량의 증가와 함께 차량화재도 꾸준히 늘고 있으나 대부분의 차량들이 소화기를 비치하지 않아 조그마한 화재로도 차량이 전소되는 등 인적.물적 피해가 잇따르고 있다. 그러나 대부분의 운전자들이 차량용 소화기 비치를 소홀히 하면서 초기진압에 실패한 것으로 운전자들의 의식전환이 시급하다.차량화재는 전남에서만 2003년도 11월말 200건이었던 것이 금년 11월말 현재 227건이나 되고, 인명피해는 10명으로 작년 대비 각각 13.5%와 100%가 증가하였고, 또한 재산손실은 438,423천원으로 21.7%가 증가한 것으로 나타났다.차량화재의 경우 초를 다툴 정도로 초기 진압이 중요하다. 시간이 지나면 차체의 열과 기름 유출로 인해 화재가 확대되어 차량이 전소될 수 있기 때문이다. 특히 문제되는 것이 교통사고로 운전

원숭이가 나무위에 올라가게 된 사연이 있었습니다. 그러니까 아주 오래전 한 원숭이가 있었습니다. 남부럽지 않은 집에 그런대로 먹을 도토리도 부족하지 않은 나름대로의 행복한 삶을 살고 있었습니다. 어느날 너구리가 예쁜 꽃신을 가지고 찾아왔습니다. 평소 존경해 마지 않는 원숭이에게 기꺼이 꽃신을 선물하고 싶다고 해서 원숭이의 극구사양에도 사례를 거부한 채 그 신을 주고 가는 것이었습니다. 꽃신을 신어보니 처음엔 좀 답답하다 싶기도 하고 어색했지만 자꾸 신어보니 푹신한게 여간 편한게 아니었습니다. 자갈길이나 거친 길을 갈 때도 이전에 맨발로 다닐 때는 발이 아팠는데 꽃신을 신고 다녀보니 너무 편했습니다. 그래서 원숭이는 꽃신을 신을 때마다 너구리를 생각하며 고마워 했습니다. 그렇게 여러 날이 지났는데 어느새 꽃신

2005학년도 고등학교 신입생 선발 고사가 지난 12월 10일 실시됨으로써 현재 중 3학생들의 고교 진학 일정이 마무리되었다. 그 동안 지역학교를 살리기를 위한 다양한 노력들의 결과가 나타나는 첫 해인 만큼 이번 원서접수 결과는 많은 관심을 끌고 있으며, 이에 대한 올바른 분석을 통해 보다 발전적 방향을 모색해 보는 것은 큰 의미가 있다고 하겠다.그 동안 고교 진학에 있어 인근 지역으로의 우수학생들의 지나친 쏠림 현상은 우리 광양지역의 교육공동체가 제자리를 잡는데 주요 걸림돌로 작용했었고, 순천지역의 평준화가 광양지역 교육 공동체가 바로 서는 주요한 문제로 인식되었었다. 그리고 그 첫해인 2005학년도 고교 입시 원서 접수 현황을 살펴보면 긍정적 효과가 확연히 드러나고 있다. 그 내용을 보면 그 동안 관내

국회 '농어업회생을 위한 국회의원 모임'을 중심으로 약 70여명의 국회의원이 '쌀 관세화유예 연장협상 재협상촉구 특별결의안'과 '식량자급률법제화를 위한 농업농촌기본법 개정안'을 8일 국회에 제출될 예정이며 전국농민회총연맹을 비롯한 농민단체의 쌀 개방 반대시위가 전국적으로 벌어지는 등 '쌀 개방'에 대한 격렬한 논쟁과 충돌이 예상된다.이러한 논쟁과 충돌의 이면에는 정부의 농업정책과 통상협상에 대한 농민을 비롯한 국민 다수의 뿌리깊은 불신이 있다.대표적으로 학교급식에 우리농산물을 사용하자는 각계각층의 요구에 대해 정부는 일관되게 WTO 규정에 위반된다고 밝혀왔으며 심지어 지방자치단체의 조례제정에 대해 대법원 제소 등의 강경한 조치를 취해왔다.하지만, 국제통상전문가들의 대부분은 'WTO협정과 관련한 분쟁이 국가간

30여 년 전 나는 초등학교 학생이었다. 우리 집은 종가이기 때문에 삼촌. 고모님들과 함께 살았는데, 5일 만에 한 번 열리는 장날이면 어머님은 항상 짐을 들고 올 사람이 필요하다고 나를 데리고 가곤 하셨다. 당시는 정말 어머님이 어린 나를 짐꾼이 필요하여 데리고 가신 것으로 생각했는데, 훗날 성장하여서야 비로소 ‘자식에게만 돼지고기라도 배불리 먹여주고 싶어서 데리고 다니셨다’는 것을 비로소 알게 되었다. 어려서는 ‘어머니는 고기를 드실 줄 모르는 분’으로 알았는데, 이제 내가 음식점에 가면 나는 고기를 구울 줄은 알아도 잘 먹을 줄은 모르는, 쇠주만 잘 마시는 사람이 된다.세상의 어떤 부모가 자비의 마음으로 자식을 돌보지 않으리오? 어떤 모진 부모가 자식을 군대에 보내어 고생시키고 싶겠는가? 혹 자식을 군

지역을 사랑하는 사람은 누구일까.낳고 자라게 한, 그리고 생활을 영위하게 하는 지역을 사랑하지 않는 사람이 어디 있을까.그러면 진정으로 '지역인'은 누구일까. 애향인은 누구란 말인가. 고향에 살고 있는 사람, 아니 지역을 움직인답시고 거들먹거리는 사람, 남들에게 시원찮게 여겨지는 일일망정 맡은 바 직분을 묵묵히 다해가는 사람, 지역발전을 위해선 돌 하나 얹는다는 심정으로 힘을 합치는 사람, 지역을 불우이웃에 선의를 베푸는 사람, 후배를 가꾸는 사람 등등.'난 지금 어디에 서 있는 것일까'라고 생각해볼라치면 헷갈리는 사람이 많을 것이다. 지역을 위해, 이웃을 위해 무엇이란 말인가 하는 푸념이 나올만할 것이다. 대다수 많은 사람들은 이 같은 의문에 자신 있게 자신의 현 위치를 찾기가 솔직히 어려울 것이다. 지역

[오마이뉴스 조호진 기자 특별기고]희망을 만들기 위해 언론의 사명 다하길나무의 꿈은 숲을 이루는 것입니다. 울창한 숲을 이루어 사람들에게 등받이도, 그늘도 되어주고 끝끝내 세상의 오염된 공기를 맑은 공기로 바꾸어 생명의 숨소리를 내뱉게 하는 것입니다. 나무는 자신의 나이를 보여주고 싶지 않는지도 모릅니다. 자신이 베어지는 것보다 몸체로 그대로 유지하는 게 세상을 위해 더 유익하기 때문일 것입니다.나무는 그대로 순응합니다. 수 십년 혹은 수 백년 동안 이 땅을 지키다 베어져서 인간의 필요한 도구가 된다 할지라도 아무 말을 하지 않습니다. 나무의 할 일은 소리치거나 성을 내는 게 아니라 묵묵히 견디는 것이기 때문입니다. 인간이 나무를 베어다 이쑤시개를 만들기도 하고 배를 만들기도 하는 기술을 가졌다고 자랑할

수 십년 동안 양지에서 만 살아오신 소위 원로란 분들이 거리에 나서서 핏대를 올려대고 있다. 전직 총리, 장차관, 국회의원, 예비역 장군들과 재향군인회 일부 회원들과 보지도 듣지도 못했던 대령연합회라는 조직까지 그야말로 한때 한가닥씩 하던 의리의리 한분들이다.그들의 주장은 대충 이러 하다. 자신들이 그동안 애써 지켜온 이나라의 정체성이 97년 정권교체로 탄생한 국민의 정부에 의해서 훼손되기 시작해 200년 남북정상회담과 6.15남북 공동 선언으로는 도저히 한 하늘 아래 같이 살아 갈 수 없는 집단인 북괴와 힘을 모아, 우리 민족의 힘으로 통일을 하자는 불순한 세력들이 날이 갈수록 늘어 나고 있다.그리고 5년 만 참으면 다시 한나라당이 정권을 탈환해서 옛날의 화려했던 시절로 돌아 갈 수 있으리라 한치의 의심도

내 유년의 기억은 늘 푸른 강가에 서 있다. 동구 밖 집채만큼이나 큰 벗꽃군락을 기분좋게 흔들던 바람, 눈이 시리도록 푸른 하늘과 섬진강, 저녁 노을이 별빛처럼 내리던 들녘, 젖은 풀잎 같은 밥짓는 냄새가 동네 어귀를 돌아 나오면 키재기를 하며 섰던 무적섬도 눈 웃음을 흘리던 곳. 나는 그 곳에서 시인도 되었다가 이야기꾼도 되었다가 그리고 다시 풀꽃 같은 작은 한 아이가 되기도 했다. 어릴 적 기억에서 어느 하나라도 진한 그리움으로 남지 않는 곳이 없지만 그 중에서도 내 가슴 한켠을 늘 지키고 있는 것은 동네 허리를 감싸고 흐르던, 끝 닿는 곳을 알 수 없었던 강이었다. 사람들은 그 강을 섬진강이라 불렀다. 다섯이나 되는 형제들은 늘 그 강에 갔다. 강은 별다른 놀잇감이 없는 시골 아이들에게 좋은 휴식처가

지금 우리 현실은 국가적으로 지속되는 경기침체에다 꺾일 줄 모르는 고유가 로 인해 대학생 2명 중 1명이 백수인 취업한파 등으로 민생고(苦)가 가중되면서 오늘도 어렵고 고달픈 일상이 이어지고 있다. 여기에다 고유가(高油價)는 우리를 점점 극한 상황으로 빠져들게 한다.이 추세라면 지역경제 전반에 주름살이 깊게 파이고, 시민생활은 더욱 악화될 수밖에 없다. 이에 고유가시대를 맞아 이의 영향을 최소화하는 것이 시급하다. 이는 우리지역 경제의 회생과 순항 여부를 가름하는 중대한 문제이기 때문이다. 그 최선의 방법은 범국민적 에너지 절약이다.우리는 1970년대 오일쇼크 당시 '한집 한등 끄기'등 에너지 절약운동에 모두가 똘똘 뭉쳐 기대 이상의 효과를 거둔 바 있다. 이제 그러한 운동이 필요한 시점이다. 시민들이 '고

누구나 고향은 포근한 어머니의 품과 같을 것이다. 산과 들이 항상 옛 모습 그대로이고 오가는 사람들이 낯익어 마음에 부담이 없으며, 나누는 대화들이 소문에 들었던 이야기들이라 쉽게 동참할 수 있는 편안한 곳이 고향이기 때문이다.나 역시 고향에 대한 이러한 감정은 마찬가지다. 지금껏 광양에서 태어나 50년이 넘도록 살았으니 고향에 대한 정과 애착에 이제는 광양을 떠나 살 수 없을 만큼 그 정이 깊어졌다. 옛 성현들은 '자연을 몹시 사랑하는 것'을 '천석고황'이라고 한다는데, 나 또한 내 고향 광양의 산수와 모든 것을 사랑하니, '천석고황'에 빠져 있다고 해야 할 것이다.     내가 근무하고 있는 광양고등학교 현관을 들어설 때마다 난, 대형 사진 앞에서 잠시 심호흡을 하게 된다. 백운산 노래미봉에서 억불봉 쪽